{"version":"1.0","provider_name":"MeRCeNaRioS -={GGS}=-","provider_url":"https:\/\/www.mercenarios.org\/wps","author_name":"mesUx","author_url":"https:\/\/www.mercenarios.org\/wps\/author\/mesux\/","title":"Desplazado: PARA TODOS!! - MeRCeNaRioS -={GGS}=-","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"BrVs8uH4ot\"><a href=\"https:\/\/www.mercenarios.org\/wps\/forums\/topic\/desplazado-para-todos\/\">Desplazado: PARA TODOS!!<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.mercenarios.org\/wps\/forums\/topic\/desplazado-para-todos\/embed\/#?secret=BrVs8uH4ot\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00abDesplazado: PARA TODOS!!\u00bb \u2014 MeRCeNaRioS -={GGS}=-\" data-secret=\"BrVs8uH4ot\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.mercenarios.org\/wps\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","description":"El mito de la caverna. El mito de la caverna es una explicaci\u00f3n aleg\u00f3rica, realizada por Plat\u00f3n en el VII libro de La Rep\u00fablica, de la situaci\u00f3n en que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento. As\u00ed Plat\u00f3n explica su teor\u00eda de la existencia de dos mundos: el mundo sensible (conocido a trav\u00e9s de los sentidos) y el mundo de las ideas (solo alcanzable mediante la raz\u00f3n). Plat\u00f3n describi\u00f3 en su mito de la caverna una gruta cavernosa, en la cual permanecen desde el nacimiento unos hombres hechos prisioneros por cadenas que les sujetan el cuello y las piernas, de forma que \u00fanicamente pueden mirar hacia la pared del fondo de la caverna y no pueden escapar. Justo detr\u00e1s de ellos, se encuentra un muro con un pasillo y, seguidamente y por orden de lejan\u00eda respecto de los hombres, una hoguera y la entrada de la cueva que da al mundo, a la naturaleza. Por el pasillo del muro circulan hombres cuyas sombras, gracias a la iluminaci\u00f3n de la hoguera, se proyectan en la pared que los prisioneros pueden ver. En este mito, el ser humano ser\u00eda identificado con los prisioneros. Las sombras de los hombres y de las cosas que se proyectan, son las apariencias, es decir, lo que captamos a trav\u00e9s de los sentidos y pensamos que es real (mundo sensible). Las cosas naturales, el mundo que est\u00e1 fuera de la caverna y que los prisioneros no ven, ser\u00eda el mundo de las ideas, en el cual, la m\u00e1xima idea, la Idea del Bien , es el sol. Uno de los prisioneros logra liberarse de sus ataduras y consigue salir de la caverna conociendo as\u00ed el mundo real. Es este prisionero ya liberado el que deber\u00e1 guiar a los dem\u00e1s hacia el mundo real, es el s\u00edmbolo del fil\u00f3sofo. La situaci\u00f3n en la que se encuentran los prisioneros de la caverna viene a representar el estado en el que permanecen los seres humanos ajenos al conocimiento, \u00fanicamente aquellos capaces de superar el dolor que supondr\u00eda liberarse de las cadenas, volver a mover sus entumecidos m\u00fasculos podr\u00e1n contemplar el mundo de las ideas con sus infrautilizados ojos. Este tipo de alegor\u00eda, en la que pone de manifiesto como los humanos podemos enga\u00f1arnos a nosotros mismos o forzados por poderes f\u00e1cticos, es repetida durante la historia por muchos fil\u00f3sofos u otros autores, como Calder\u00f3n de la Barca con La vida es sue\u00f1o. Ejemplos m\u00e1s modernos pueden ser el libro Un mundo feliz (Huxley, 1932) o la pel\u00edcula Matrix (especialmente la primera). Podr\u00edamos afirmar que en el extra\u00f1o y bello mito de la caverna se concentra lo m\u00e1s profundo de todo su pensamiento. El mito, haciendo uso de im\u00e1genes dotadas de una gran fuerza descriptiva, muestra pluralidad de aspectos de su pensamiento: la visi\u00f3n de la naturaleza humana, la teor\u00eda de las ideas, el doloroso proceso mediante el cual los humanos llegamos al conocimiento, etc. El mito, lleno de sublimes met\u00e1foras y abierto a pluralidad de interpretaciones, es fuente permanente de inspiraci\u00f3n para los artistas y para los pensadores en general. En el mito, Plat\u00f3n relata la existencia de unos hombres cautivos desde su nacimiento en el interior de una oscura caverna. Prisioneros de las sombras oscuras propias de los habit\u00e1culos subterr\u00e1neos; adem\u00e1s, atados de piernas y cuello, de manera que tienen que mirar siempre adelante debido a las cadenas sin poder nunca girar la cabeza. La luz que ilumina el antro emana de un fuego encendido detr\u00e1s de ellos, elevado y distante. Llegados aqu\u00ed, Plat\u00f3n, por boca de S\u00f3crates, nos dice que imaginemos entre el fuego y los encadenados un camino elevado a lo largo del cual se ha construido un muro, por este camino pasan unos hombres que llevan todo tipo de figuras que los sobrepasan, unas con forma humana y otras con forma de animal; estos caminantes que transportan estatuas a veces hablan y a veces callan. Los cautivos, con las cabezas inm\u00f3viles, no han visto nada m\u00e1s que las sombras proyectadas por el fuego al fondo de la caverna -como una pantalla de cine en la cual transitan sombras chinas- y llegan a creer, faltos de una educaci\u00f3n diferente, que aquello que ven no son sombras, sino objetos reales, la misma realidad. En \u00e9stas, Glauc\u00f3n, el interlocutor de S\u00f3crates, afirma que est\u00e1 absolutamente convencido que los encadenados no pueden considerar otra cosa verdadera que las sombras de los objetos. Debido a la obnubilaci\u00f3n de los sentidos y la ofuscaci\u00f3n mental se hallan condenados en tomar por verdaderas todas y cada una de las cosas falsas. Una vez S\u00f3crates ha comprobado que Glauc\u00f3n ha comprendido la situaci\u00f3n, le explica que si uno de estos cautivos fuese liberado y saliese al mundo exterior tendr\u00eda graves dificultades en adaptarse a la luz deslumbradora del sol; de entrada, por no quedar cegado, buscar\u00eda las sombras y las cosas reflejadas a el agua; m\u00e1s adelante y de manera gradual se acostumbrar\u00eda a mirar los objetos mismos y, finalmente, descubrir\u00eda toda la belleza del cosmos. Asombrado, se dar\u00eda cuenta de que puede contemplar con nitidez las cosas, apreciarlas con toda la riqueza pol\u00edcroma y en el esplendor de sus figuras. No acaba aqu\u00ed el mito, sino que S\u00f3crates hace entrar de nuevo el prisionero al interior de la caverna para que d\u00e9 la buena noticia a aquella gente prisionera de la oscuridad y esclavizada, haci\u00e9ndoles part\u00edcipes del gran descubrimiento que acaba de hacer, a la vez que debe procurar convencerles de que viven en un enga\u00f1o, en la m\u00e1s abrumadora falsedad. Infructuoso intento, aquellos pobres enajenados desde la infancia le toman por un loco y se r\u00eden de \u00e9l. Incluso, afirma S\u00f3crates, que si alguien intentase desatarlos y hacerlos subir por la empinada ascensi\u00f3n hacia la entrada de la caverna, si pudiesen prenderlo con sus propias manos y matarlo, le matar\u00edan; as\u00ed son los prisioneros: ignorantes, incultos y violentos. http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mito_de_la_caverna"}